نگرشی بر مقاله بسط و قبض تئوریک شریعت عبدالکریم سروش
توضیحات تکمیلی
نگرشی بر مقاله بسط و قبض تئوریک شریعت عبدالکریم سروشاشکالات دهگانه مولف بر مقاله: الفاظ برای روح معانی وضع شدهاند نه برای مصادیق و نمونهها پس فهم عبارات و جملات در قرآن و روایات متکی بر نتایج علوم تجربی نخواهدبود. الهیات بر اساس برهان بنا شده است و علوم تجربی بر اساس استقراء پس تغییر در نظریات تجربی موجب تغییر برهانیات نمیتواند بشود. فرضیه صاحب مقاله در عمل قابلیت اجرائی ندارد لذا تخیلی بیش نیست. اشکالات صاحب مقاله بر وضعیت تفکر دینی برخاسته از تاثیرات مذهب تحریف شده مسیحیت بر جوامع است. احب مقاله برای اثبات فرضیه خود از برخی مطالب و شواهد صددرصد غلط استفاده کرده است. افق علمی دین سیطره بر هستی دارد و افق علوم تجربی محصور در ماده است پس تجربه نمیتواند مفسر همه جانبه دین باشد و محور فهم دینی قرار گیرد. ملاک درست و غلط در فهم، برهانی بودن آن است پس فهم غیر برهانی حدس و یا توهمی بیش نیست و عقلاً قابل اعتماد نمیتواند باشد. اتکاء انسان به عقل است و عقل یقین خود را با یک حدس و احتمال از بین نمیبرد. صحت مقدمات یک برهان صحیح، براساس عقل مستقل از علم حصولی و تجربی است پس با تغییر نظریات تجربی تغییر نمیکند.. فرضیهها و تئوریها تا برهانی نشوند ارزش معرفتی ندارند.