پیشوایان هدایت - 14 جلد
توضیحات
پیشوایان هدایت - 14 جلد
با همكارى: سيد شهاب الدين حسينى، عدى غريباوى، وسام بغدادى، عبدالرزاق صالحى، عرفان محمود، سّيد شهاب الدين حسينى،سيد عبدالرحيم موسوى،
مترجم: عباس جلالی، سيد حسين اسلامى اردکانى، کاظم حاتمى طبرى،
اگر معلم باشید و در کلاس درس یا حتی اگر خوانندهی حرفهای کتابهای دینی باشید و در یک جمع خانوادگی از شما بپرسند کتابی با موضوع زندگی امام جواد، امام هادی یا امام عسکری علیهمالسلام معرفی کنید، کار سختی پیش رو خواهید داشت. اگرچه ممکن است «منتهیالآمال» مرحوم شیخ عباس قمی یا «زندگانی چهارده معصوم» مرحوم عمادزاده به ذهنتان برسد، اما در معرفی این کتابها باید به مخاطب یادآوری کنید که تنها بخشی از آنها به هر معصوم اختصاص دارد. ضمن آنکه احتمالاً باید تبصرهها و توضیحاتی نیز در مورد نثر کتاب و برخی مطالب آن برای مخاطب خود داشته باشید.
مسئولان مجمع جهانی اهلبیت علیهمالسلام دقیقاً به همین خلأ فکر میکردند که باعث شد طرح نگارش ۱۴ کتاب در مورد چهارده معصوم برای استفادهی عموم مردم را در سال ۱۳۷۵ به حجتالاسلام والمسلمین سید منذر حکیم که سابقهی روشنی در تحقیق و نگارش تاریخ اسلام داشت پیشنهاد بدهند. اینگونه و در پاسخ به این نیاز، گروهی از محققان با محوریت آقای حکیم در سال ۱۳۷۶ این تحقیق را شروع کردند. مسئولان مجمع اصرار داشتند که کار در مدت کوتاهی انجام شود و علیرغم مشکلات تألیف گروهی چنین کاری، نخستین چاپ این مجموعه به زبان عربی با نام «موسوعة أعلام الهدایة» در سال ۱۳۸۱ منتشر شد. ترجمهی فارسی آن نیز با نام «پیشوایان هدایت» نخستینبار در سال ۱۳۸۵ به بازار عرضه شد.
در هر جلد، ابتدا خلاصهای چند صفحهای از تاریخ زندگی هر معصوم و مهمترین فراز و فرودهای تاریخی زندگی ایشان ارائه میشود. پس از آن، مخاطب در سه سطح مختلف که از اجمال به تفصیل میرود، فهم عمیقتری از زندگی و سیرهی آن امام و شرایط تاریخی آن مقطع پیدا میکند. کتاب زمینهی تاریخی دارد و پرداختن به مباحث کلامی یا فقهی و حدیثی متناسب با هر معصوم باعث نمیشود خط کلی خود را گم کند.
کتاب وارد موشکافیهای تاریخی خارج از حوصلهی مخاطب عام نمیشود و از نقلهای شاذ و روایتهای غلوآمیز میپرهیزد. در واقع مسئولان مجمع و گروه مؤلفان نیمنگاهی هم به مخاطبان غیر شیعه داشتهاند. علاوه بر آن، أعلامالهدایة سعی کرده زندگی اهل بیت علیهمالسلام را به گونهای عقلانی روایت کند تا مخاطبان دانشگاهی که در معرض نظریات جدید علوم انسانی هستند نیز در مواجهه با آن دچار تعارض و ابهام نشوند.